倪二，“红楼四侠”之一。他以市井无赖的身份出场，喝得嘴歪眼斜、走路踉踉跄跄，文弱书生贾芸，意外撞到了这个泼皮，倪二抡拳就要打，睁开醉眼一看，原来是邻居，就趔趄着笑了：“原来是贾二爷，我该死，我该死。这会子往哪里去？”
在听闻贾芸在亲舅舅处受气的事情，倪二主动提出将刚挣来的银子放给贾芸，让其尽管拿去用，声称决不要一分利钱，也不定文约。
读书少的人往往拥有一种属于市井的街头智慧，这类人的生活里有争抢、有计较、有精明，有尔虞我诈，也有实在洒脱；醉金刚倪二就是典型。
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倪二愿意借钱给贾芸，大约有一种投资心理，贾芸虽然落魄，好歹也是贾府的旁支子孙，但他愿意仗义疏才，更多的是因其侠义精神。
不会做人读再多书也没用，不爱生活走遍天下也没用。
笔者见过一些读过书的人，容易将一些未经检验的书本知识视为智慧，他们中了“书毒”且当真了拿去用，最后被带进沟里，被现实打得鼻青脸肿。贾芸则相反，他读过书、温文尔雅，同时能抵御“书毒”、自动校准，在底层中如鱼得水，所以注定能走远。
贾芸折节向学，拥有读书人的智慧，放弃读书人的清高，他那种察言观色，把自己硬契进集体里的本领，只能说是倪二的“街头学问”带给他的了，所以二人有一种惺惺相惜之情。
倪二有着升斗小民最朴素的街头义气，他表面上凶神恶煞、放高利贷；实则活得自如，有所放弃、更有所坚持，该出手帮忙时一点儿也不含糊。“破山中贼易，破心中贼难”，贾芸能够消除一般人对“街头混混”的武断认识和天然滤镜，与其称兄道弟，学了点儿江湖气，正是他不简单的证明。
在底层的时候，“街头学问”非常重要，如若不懂，那么很多事儿将处理不好，这种学问是很难做系统性的总结，它不是暗黑学，也不是权谋，其不可复制、无章可循，不能从书中学习，只能通过一个人混江湖的经历而从中悟出来一些道理。
倪二这种老江湖，是在众多小混混中脱颖而出，成为大混混的人。他敢闯敢拼讲义气，具有鲜明的草根烙印，能服众、有头脑，在胡同里、饭局内、三教九流的交道中一步步摸爬滚打上来，很容易适应社会规则。
倪二与贾芸非亲非故，却是豪爽之人；“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，舅舅卜世仁对贾芸不仅不肯伸出援手，还和自己的媳妇一起冷言冷语地数落他的不长进。
撞上倪二的贾芸，人生开启了转折。他拿着倪二借的钱去给凤姐送礼，明明是有求于凤姐，却并不马上说破，当王熙凤拆穿他时，贾芸道：“婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思。若有这个意思，昨儿还不求婶子。”
贾芸放得下身段且十分自然，他对凤姐说：“这是朋友送的，寻思也没有贵人用得上这冰片麝香，只能拿来孝敬自己的婶子了”。王熙凤见他会说话能办事，爽快地让贾芸进了修建大观园的项目组。
古惑仔没脑子，一辈子都是古惑仔；书生脱不下孔乙己的长衫，一辈子在社会中无所适从。现实生活里，需要你信服强者时，你学了一身的浩然正气；需要你借坡下驴时，你学了一身的傲霜凌雪。
一些书生们以为自己是不苟于流俗、出淤泥而不染，而实际上在他人的眼里，就是不肯变通的死读书。
贾芸克服了自身的局限性，先有书本知识，还能够去做实事，积累街头学问：宝玉什么都不缺，贾芸就送了宝玉两盆海棠花，后来大观园的诗社命名为“海棠诗社”，此举很高明。
贾芸为了生计，接受了进入社会“把手弄脏”的现实，顺着别人说，让别人成为自己人。书生掌握了街头的学问，笔者认为是他不断学习进步的状态，用心思考并衔接所接受的事物，取其精华去其糟粕，突破自己旧有格局的限制，学习基层的生存和处世经验。
当贾芸拿到工程款后，马上按承诺还清了欠倪二的债务。
当贾宝玉和凤姐遭赵姨娘谋害时，贾府中许多仆人都不敢去守夜，只有贾芸敢带着奴仆为他们守夜。
靠寡居的母亲做针线养大的贾芸，懂事早、韧性强，做事光明磊落；他是实干派。倪二肯伸手拉一把贾芸，也是其眼光独到。
躬身入局者，必然会把手弄脏、把脚踩实、把活干好，为了找靠山，他可以厚脸皮地开口认贾宝玉当父亲，脂砚斋批语：“虽是随机而应，伶俐人之语，余却伤心。”
脂砚斋同情贾芸，毕恭毕敬地弯下腰，才不会被穿小几号的鞋。世人为了讨生活，有哪一位能保证一辈子挺胸抬头呢？书生所学的圣贤道理用在市井人群中，将步履维艰；在复杂的人事关系里，贾芸有着清醒的判断力，他看出倪二的凶神恶煞是表面，行侠仗义才是真相。倪二是亦正亦邪的人，贾芸是将书本知识和街头学问结合的王者。
讲道理、有同情心的流氓倪二和有情有义、有能力的好男人贾芸，看似有天壤之别，实则殊途同归。他们在任何时代，都能有自己的一方天地。
（来源 少读红楼 作者 杨琥媚）
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